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德國幼教工作者認為，對孩子們來講最重要的是玩，通過玩來教他們；老師只是一個觀察者、幫助者，要充分發(fā)揮孩子們的天性。這一點在德國幼兒園的實踐中表現(xiàn)得尤為徹底。德國幼教界很重視幼兒獨立性以及社會適應能力的培養(yǎng)，只不過他們的培養(yǎng)方式是玩。

我女兒是在天主教的幼兒園度過的，兒子去的是基督教幼兒園，因為離家近。兩者之間的差距并不大，教育內容也跟宗教關系不大。兩個幼兒園的設置區(qū)別也不大，都有向日葵班、小象班、尼姆小魚班、小鹿斑比班等。入園的時候，都會收到一封信，告訴家長，在這三年當中，孩子們將會在我們這里如何度過，這是一條怎樣的路。在孩子們離開幼兒園的時候，會收到老師總結好的一個大本子，上面貼著蛤仔第一次畫的畫、一些有趣的折紙或者拼圖、團體的或者個人的照片、每次活動的介紹，非常豐富、細致。

孩子入園那一天，他的照片會被貼在教室的門上，寫上名字，還有班級的小logo，太陽花或者小牛，以便孩子辨認。為使兒童能夠進行自由活動，無論在哪個州，無論是大城市還是小山村里，德國的每個幼兒園幾乎都會為孩子們設立一個活動室，布置各種各樣的興趣角，如廚房玩具角、建筑角、圖書角、生物角和其他玩具角，兒童在興趣角的活動可以獨自進行，如獨自用積木搭建一條高速公路，也可以自由結伴活動。另外，德國絕大多數(shù)幼兒園除了簡單的幾件樂器外，大部分都沒有鋼琴等復雜樂器，教師教孩子們唱歌的時候，喜歡用手打拍子，或者敲擊桌椅，他們認為這樣做可以使兒童全神貫注學歌詞，而不被動聽的樂曲分散了注意力。在小學里，教室中也會修建一個安靜的角落，供孩子們獨自靜坐或者思考。

由于是混齡制，所以早上沒有時間限制，孩子們只要在9點半以前到齊就行，有的孩子來了開始吃東西、喝水，有的孩子要抱著娃娃玩一會兒，有的孩子開始修建積木。10點半的時候，老師會敲一下鈴鐺，孩子們開始圍坐在一起，說話、講故事、分組做手工、繪畫，或者由老師給讀書，學生可以自由活動。

很多德國幼兒園的老師并不主張家長早早讓孩子開始學寫字或者算術，因為他們認為這樣會破壞孩子對學校的新鮮感，并且造成對學習的厭倦，所以幼兒園不能給孩子作業(yè)和讀寫任務。他們強調對孩子進行基礎的兩個方面的教育更重要：

1)事實與環(huán)境教育。這是一個喚起幼兒環(huán)境保護的初步意識的教育；通過觀察周圍環(huán)境，訪問不同的機構，增強幼兒對周圍環(huán)境的興趣，直觀地體驗自然過程。通過各種方式讓幼兒接觸事實與自然，是促進兒童成為環(huán)境保護主人的前提條件。

2)實際生活與家政教育———設計有意義的情境，給孩子以體會，形成集體生活中必須具備的技能：如穿衣，熟悉使用各種玩具，認識每年的重要事件，掌握家務勞動技能(整理房間、洗衣做飯等)，熟悉交通規(guī)則，學習一些儀器使用(收錄機、煎烤箱)，對緊急情況作出反應。給孩子以機會，進行模擬練習。

三年中，孩子們參觀了警察局，去觀察警察的工作，如何報警，如何處理遇到壞人的情形，了解警察是用來做什么的；去參觀消防警察局，跟消防警察們一起學習滅火知識，躲避火災的常識；去郵局，看看一封信是如何從家里到了郵局，又被投遞出去的；參觀市政府，認識市長，看看這個為他們服務的市長是什么樣子的；去自由市場，拿著錢，學習怎樣買東西，了解自由市場跟超市的不同；參觀花圃的種植和分辨花草植物；去看了戲劇、馬戲、兒童歌劇和魔術；參觀了圖書館；去坐有軌電車，學會記住回家的路線……

櫻桃時節(jié)，孩子們去采摘櫻桃；南瓜時節(jié)，孩子們跟老師們一起做南瓜湯；狂歡節(jié)他們要穿好玩的衣服扮好玩的角色；萬圣節(jié)要做鬼臉當僵尸去街上嚇唬別人；圣誕節(jié)等著圣誕老人的禮物；圣馬丁節(jié)要跟老師一起糊紙燈紀念這位騎士圣人；復活節(jié)要做彩蛋，等待復活節(jié)兔子帶來的驚喜；新年要給家人們制作賀卡問候親友；母親節(jié)父親節(jié)要制作卡片慰問自己的爸爸媽媽……在這樣的忙忙碌碌中，孩子們一天天長大一天天成長。

女兒在北京讀小學的一年里，我也曾把兒子送到國內幼兒園一年。

比較起來，國內幼兒園還存著很多問題。針對幼兒園的很多情況，我曾經(jīng)給過無數(shù)次的提議，但是老師們都無法做到。比如，孩子們一天太多東西要學習，太少的時間來玩耍，在戶外的活動實在太少。在海洋球里鬧一會兒，就被喊停……孩子們接觸不到泥土，自然甚至樹木，更沒有機會去觀察動物和小泥鰍的生活方式。他們生活在封閉式的環(huán)境里，幼兒園里聽不到玩耍的嘻哈聲，傳出來的都是朗朗的讀書聲。

這個年齡，在草地上打滾，在大森林中大聲呼喚小松鼠，才是孩子們應該有的生活啊！